历史原来这么有趣—齐齐哈尔的故事

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一个具有悠久历史和文化品位的城市，往往具有自己独特的名称或标志。如成都又名“蓉城”，广州又名“羊城”。那么，作为北方工业重镇的齐齐哈尔市，为什么叫做“鹤城”呢？那是因为，在齐齐哈尔市区东南部的国家级扎龙自然保护区，栖息繁衍着世界珍禽丹顶鹤。这里是公认的“世界大湿地、中国鹤家乡”。

丹顶鹤体态优美、气质高雅、鸣声嘹亮、舞姿悠扬，在人们心目中，它是“吉祥、长寿、幸福、忠贞”的象征。为充分表达全市人民对丹顶鹤的珍爱，树立美好的城市形象，1984年5月7日，市人大常委会召开九届八次会议时，讨论并一致通过决议，确定丹顶鹤为齐齐哈尔市的市鸟。

此后，1985年6月2日全国鹤类联合保护委员会第二次会议在湖滨饭店举行。来自全国17个省、市、自治区的鹤联会成员，有关大专院校、科研单位、自然博物馆、动物园，以及自然保护区的负责人参加了会议。

林业部、中国野生动物保护协会、全国鸟类环志中心等单位也应邀参加了会议。8月26日，中国鹤类联合保护委员会发函通知齐齐哈尔市政府，中国鹤类保护委员会第二次会议一致通过决议，授予齐齐哈尔市“鹤乡之城”荣誉称号。由此，齐齐哈尔市正式获得“鹤城”之美誉。齐齐哈尔市晚报的名称即为《鹤城晚报》。

1.关帝庙

在百年龙沙公园中区儿童游乐场附近，有一条南北向的便道。便道的东侧是著名的国家级文保建筑——黑龙江图书馆旧址，也称万卷阁。西侧同样是古建筑，从左到右依次是关帝庙、道教协会、寿公祠。若论及建筑历史和影响，以关帝庙最久、最大。

从方式济《龙沙纪略》可知，康熙末叶，齐齐哈尔“郊外惟庵刹四五而已。”其中是否有关帝庙，不得而知。至乾隆朝，黑龙江将军辖区的关帝庙已经不只一座。史料显示，齐齐哈尔龙沙公园内关帝庙建立最早。

对其建造时间，说法不一。伪满大同元年（1932年）《重修黑龙江省城关圣帝君庙碑记》中，有关帝庙“建自有清乾隆间”的文字。民国八年（1919年）出版的魏毓兰《龙城旧闻》、伪康德九年（1942年）出版的《满洲古迹古物名胜天然纪念物汇编》均认为，齐齐哈尔关帝庙建于清嘉庆戊寅年（即嘉庆二十三年，1818年）。

但伪满康德六年（1939年）出版的《龙江县志》则认为，关帝庙“建于前清乾隆四年（1739年）……嘉庆戊寅年重修。”西清《黑龙江外记》中，有乾隆年间黑龙江将军傅玉毁关帝庙中靴匠祖师像的记载，证实乾隆年间齐齐哈尔关帝庙已经存在。

乾隆时代，齐齐哈尔城中有城隍庙、土地祠、马神庙、观音庵，城外有先农坛、关帝庙、万寿寺、三官庙、龙王庙、大悲庵、药王庙、鬼王庙、昭忠祠、普恩寺、河神庙、镇江阁，住僧、道人均隶属于黑龙江将军衙门户司。

户司设僧官一人，被称为长僧负责宗教事务。其余的僧人基本上是被流放的“盗与阉”。墨尔根、黑龙江城也有关帝庙，建立时间不详。在黑龙江荒村僻壤，祭祀关帝、土地的不可胜记，反映了祭祀关帝极为普遍。

乾隆四十四年（1779年）至乾隆四十七年（1782年），永玮任黑龙江将军期间，主导确定了齐齐哈尔城官祭迎神、送神、献爵、读祝的仪式和程序，其中就有关帝庙。这套程序，完全是京城庙祭的翻版，由此可知京旗宗教文化对黑龙江的影响。

史料显示，道光、咸丰、光绪皇帝均御赐过齐齐哈尔关帝庙匾额，名人字画也很多，而今均散失殆尽。关帝庙正殿曾有楹联：“志在春秋功在汉；心同日月义同天”（有把“天”写作“年”的），横批“亘古一人”（有写作“忠义恒天”的），出自道光年间流放齐齐哈尔的翰林、户部尚书英和之手。

至庚子之乱前，关帝庙因有官、民祭祀，香火不断。东厢房一度还建起戏楼。庚子之难后，寺庙黯然，一派萧条。据《东北义和团档案史料》记载，光绪二十七年四月（1901年6月），百余名俄兵来到庙内，强拆戏楼底座围砖200余块，经住僧劝阻，戏楼得以保存。

清宣统年间，黑龙江巡抚周树模拨银一百三十六两重修庙门、围墙，并亲自到该庙主持最后一个年度的官祭。至此，持续一百三十余年的春秋官祭终止。民国初年，关帝庙的住持是僧人，并非道士，庙内尚有道光时代的匾额。

据林传甲《龙江旧闻录》记载，关帝庙东厢有内台，旧时演戏处。自戏园兴起，改成舞台，演戏者日少，不久成为厝柩之用，卜奎关帝庙自此衰落下去。后来，督军吴俊陞在关帝庙安置过齐齐哈尔军乐队。

1932年，在伪满齐齐哈尔公安局长刘允升，省长程志远（先任）、韩云阶（后任），警备司令官张文铸等动议下，拨款千余两，同时募集部分资金，责成省会公安消防督察长李鸿臣、司法科长蔡遇春修缮关帝庙，仅半年多即告完工。刘德权记其事，市长杨乃时书丹，刻下《重修黑龙江省城关圣帝君庙碑记》。

1946年齐齐哈尔解放之初，市人民政府决定将关帝庙、寿公祠等处划入龙沙公园。文化大革命前后，关帝庙成为文化局职工住宅。1980年，政府动迁住户，拨款进行大规模整修。

确定了由前殿、正殿（“忠义权衡”殿）、后殿（“夜观春秋”殿）组成，同年九月被列为市级文物保护单位。1984年关公、关平、周仓的塑像重新塑成，齐齐哈尔某官员定庙名为“关公庙”，以别“帝”字，成为全国少有的现象。

2.　海兰察

宫斗剧《延禧攻略》之中，海兰察对乾隆皇帝忠义，对爱人明玉有情，引人关注。海兰察是鄂温克人，却能以头等带刀侍卫的身份扈从乾隆皇帝左右，您不觉得奇怪吗？

雍正朝以前，皇帝身边的带刀侍卫差不多都是满族八旗或蒙古八旗勇士。但到乾隆朝，京城满族八旗勇武不济，而东北驻防八旗、蒙古游牧八旗作战能力依旧强悍，为人也忠勇。

乾隆朝，弘历每年驾驻木兰围猎，承德避暑山庄避暑。清廷规定，齐齐哈尔、墨尔根、黑龙江、呼兰派赴16名官兵赴木兰行在，较射布靶。中5箭者，赐戴翎顶、赏银并安排职务；呼伦贝尔城派10人、布特哈派20人随驾，入哨射牲，称作“固申默尔根”（满语：30名好射手）。

如有能驰献狍鹿者，则拜翎顶、赐黄马褂。如此一来，为达斡尔、鄂温克、鄂伦春等披甲进入宫廷服务提供了机会。

当年，出生于梅里斯五家子村（隋宫）的达斡尔族人武力斯氏阿兰保，就以善射闻名，受到黑龙江将军傅玉的关注。有一年，会选善射者随驾木兰，傅玉意在阿兰保。但阿兰保不愿意去，连发5箭，箭箭不中，被傅玉惩罚300皮鞭，逼迫他前往。因在木兰秋狝中表现出色，阿兰保被留在京师当差，最终累官至镶蓝旗蒙古都统。其故去后，谥壮勇，墓地在齐齐哈尔城西，嘉庆九年（1804）赐葬，有碑。解放后被毁。

关于海兰察，有好多故事在民间流传。

海兰察（？—1793年），鄂温克多拉尔氏，呼伦贝尔镶黄旗人。乾隆二十年（1755），他以马甲（马甲八旗骑兵，步甲是八旗步兵）身份从征卫拉特蒙古准噶尔部。后累功升任为一等侍卫。乾隆三十二年（1767）参加清缅战争，率轻骑为先锋，战绩卓著。乾隆三十四年（1769），授镶蓝旗蒙古副都统。乾隆三十六年（1771），调任镶白旗蒙古副都统。

此后，打四川大小金川，平定甘肃回民、台湾林爽文举事，赴西藏平定廓尔喀之乱，等等，屡战屡胜。履历正红旗蒙古都统、参赞大臣、领侍卫内大臣，进一等公。

海兰察未披甲时，曾是“库图勒”（控马奴），给朱姓流人驾驭货车，往来于奉天、吉林，受到朱姓流人的倚重。后来，海兰察扈从乾隆木兰行在，因射猎精准，武艺高强，被留在京城任侍卫，并最终成为乾隆　　皇帝的带刀侍卫。传说，海兰察衣锦还乡时，住宿于朱家，赠遗特厚。

还有传说，海兰察征台湾时，接到兄弟家书，控诉其遭到齐齐哈尔某官的诟病侮辱。海兰察大怒，奏调该官为自己的“戈什哈”（亲随），便于报仇。但日久发现，该官员勤勇过人，大呼道：“几误我!”于是推荐此人官至协领。

齐齐哈尔城西北40里是喀喇屯（哈拉），屯有废城，中多林木，望之翳然。在废城之后有一颗大树。当年海兰察衣锦还乡时，曾望树祭父。原来，海兰察的父亲在哈拉屯要过饭（寄食），死无坟墓。哈拉屯稍北即因沁屯，旧时楚勒罕在此举办。

海兰察是乾隆朝第一猛将。乾隆五十八年（1793），海兰察病逝，谥号武壮，原规定阵亡者方能入祀昭忠祠，乾隆御准海兰察加恩入祀，旌扬战功。